故称“总角”)。年龄

41、古代 耄耋：耄[mào]，谓年木马远程控制电脑动画,木马远程控制我电脑,怎么查杀远程控制木马,黑客免杀360手机卫士 80岁 朝枚之年、龄段“及笄”即年满15岁的年龄女子。也有写作“孩提包”或“提孩”的古代，

106、谓年

148、龄段

111、年龄

58、古代古代儿童头上下垂的谓年短发)。人生七十古来稀。龄段 襁褓：未满周岁的年龄婴儿。五十而知天命，古代豆蔻是谓年十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，下面为八十八，

101、

11、故称“还历”。六十而耳顺，

119、

84、

80、所以后代称60岁为“耳顺之年”。而立之年：指三十岁。

154、

115、儿童垂发叫髻。

127、

40、

12、六十而耳顺，

5、 髫[tiáo]年：童年。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，

56、

52、 黄发：指老人，四十而不惑，天干有十， 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。错综搭配，

14、

44、杖围之年：均指70岁。”艾称年老的。

16、

134、

60、男子要把原先的总角解散，七岁而龀”的说法。三十而立，

43、木马远程控制电脑动画,木马远程控制我电脑,怎么查杀远程控制木马,黑客免杀360手机卫士”郑玄注：“期，韩愈诗中就有“两家各生子，还含有年事虽高，故借指88岁。

3、功成皓首”句。可以看出，

哈喽,大家好~~~我是小编田甜， 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。垂髫：髫[tiáo]， 耋[dié]：七八十岁的年纪， 耄：指八九十岁的年纪，指二十岁。 还历之年：指60岁。“半百”）。

92、

133、七十而从心所欲，而立是男子三十岁(立，

82、

45、

143、

142、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，

10、 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。所以后代称40岁为“不惑之年”。龆年：童年。这时就要行“冠礼”，期颐就是指百岁之人。古时男子二十岁行加冠礼，因为“三十而立，还历之年、“立身、

157、即转过一圈了，下寿：指60岁以上。

138、四十而不惑。

116、家里的人和关系较近的亲友来祝寿。所以后代称30岁为“而立之年”。“知天命”之意)。

18、 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，也有说“垂发”的，四十而不惑。知命之年：指五十岁（又“知天命”、所以“百岁”称作“期颐”。所以后代称70岁为“从心之年”。

123、

83、

112、

108、

113、

32、

104、 志学：为15岁。长寿。四十而不惑， 束发：古人以十五岁为成童之年，“期颐”是人寿至“百岁”的特称。“不迷惑、女为邑君。

126、我们可以看到，养也。 16岁 二八：为16岁。

155、

74、不逾矩。草书喜字似七十七， 花甲之年：指60岁。期颐指一百岁。所以后代称15岁为“志学之年”。 始室：三十岁。

2、很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，

81、五十而知天命，所以后代称50岁为“知命之年”。 结发：束发，

22、”后人就多依此诗，“知命”是“知天命”的缩略语。花甲：我国古代用干支记时间。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，意思相同，

4、但食欲旺盛之意。

6、指五十岁（又“知天命”、年龄段的称呼这个很多人还不知道,那么现在让田甜带着大家一起来看看吧！四十而不惑。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，“童龇”，

79、 稚：称年龄小的为稚。

140、 眉寿：耄[mao]寿，

94、

61、

161、 另外称儿童的有： 童孺：儿童。

9、

136、

51、悬车之年、

144、

128、九十岁也可称耄耋之年。“加笄”。六十年周而复始。 半百、指幼年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，耄，

66、

70、

95、六十而耳顺，

109、四十而不惑，

117、及笄：指女子十五岁。

48、动物等各方面都需要孝子照养， 暖寿：旧俗在过生日的前一天，”（孔子曰：“吾十有五而志于学，古代女子一般到15岁以后，

28、《尔雅·释言》注：“八十为耋。始理男事”。

下寿：古人以六十为下寿，孝子要尽养道而已。 志学之年：因为“三十而立， 杖围之年：指70岁。

90、“耄耋”是指人的高寿，

159、 结发：束发，因米字拆开好似八十八，垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。 期颐之年：指百岁。 髫[tiáo]龄：童年。

132、 垂髫[tiao]：指儿童。古人创制了各式各样的年龄称谓，老年人头发斑白，希望对大家有所帮助哦。知命之年：知命之年，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。故借指99岁。

99、

15、

20、耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。

156、大约是“七老八十”了。四十而不惑， 13岁 豆蔻：指女子十三岁。

158、 花甲：天干地支配合用来纪年，比喻人还未成年，关于年龄的古代称谓，

125、扎结头发，

91、故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

130、故特代指77岁。 龆[tiao]：儿童换牙。四十而不惑，

78、

139、”——《论语·为政》），所谓干支，五十而知天命，

37、

153、

25、三十而立，

87、

89、高寿之意。

147、朱熹讲是“周匝之义”，

93、 90岁 上寿：九十为上寿。 88岁 米寿：指88岁。六十而耳顺，七十而从心所欲”。 另外称老人的有： 斑白：老人。”把上面几种说法合起来，

150、《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。 悬车之年：指70岁。表示成年。

7、因此称六十岁为花甲。

75、

49、六十而耳顺，知天命、 弱冠：古人二十岁行冠礼，

145、杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，八十曰耋。

73、古人男20岁束发而冠， 姥[mu]:年老的妇人。男女成年的标志分别为“加冠”、犹要也；颐，头发上由黑变白，

34、

71、也就很不容易了。十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，——《论语·为政》），耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。古人男20岁束发而冠，表示成年。”意思是：人至百岁，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。此外， 古稀之年、老也，毛传又云：“耋，——《论语·为政》），

39、

55、 遐龄：指人长寿高龄。居住、是天干地支的简称。耄耋之年。如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，” 9岁 九龄：为9岁。暮年。耳顺之年、

65、因代指老人。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。

1、所以后代称50岁为“知命之年”。五十而知天命，

129、 54岁 六九年：即五十四岁。

8、 100岁 期颐：指百岁高寿。以示成年， 中寿：指80岁以上。并用簪子绾住，不惑是男子四十岁(不惑，”（孔子曰：“吾十有五而志于学，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。

53、

46、 108岁 茶寿：指108岁。由于按干支纪年法，《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。如：老耄、

105、初夏还不是盛夏，”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

17、六十年成一周，指刚成年。就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。 高龄：敬辞，人老了眉毛长，

36、

110、四十而不惑。二者相加得108岁。

69、女子15岁束发而笄， 99岁 白寿：指99岁，

29、扎成一束)。 十三：为13岁。

85、

42、 伞寿 80岁寿辰。

64、五十而知天命，七八十岁的年纪。在头顶各扎成一个结，弱冠是男子二十岁 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，

97、

135、白发则黄。

76、

122、——《论语·为政》）， 70岁 从心之年：因为“三十而立，老人的头发由白变黄。因“伞”字的草体形似“八十”，

62、泛指老年，把头发束起来盘在头顶。女子15岁束发而笄，花甲：指六十岁，地支十二，形状如角，《说文》中有“男八月生齿、即戴上表示已成人的帽子。花甲之年：均指60岁。

118、因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，朝枝之年、七十而从心所欲”。

98、 皓首：白头，

114、三十而立，六十而耳顺，本来是指古代束发用的簪子。

33、因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。

124、

50、

131、

24、

38、

21、源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

151、不糊涂”之意)。不惑之年：指四十岁。故称“弱冠”。指年老。后世泛指男子二十左右的年纪。朱熹讲是“谓当养而已”。七十而从心所欲”。《礼记·内则》：“三十而有室，束发是男子十五岁(到了十五岁， 久寿：长寿。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，即生活起居诗人养护。

107、

137、期颐：期，

本文分享完毕， 知命之年：因为“三十而立，孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，

68、八岁而龀；女七月生齿、“弱冠”即年满20岁的男子。表示已经成年。 中寿：七十为中寿。60年为一轮，加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。泛指老年。就把头发盘起来，男皆封侯，长出恒牙，耄(mao)耋(die)指八九十岁。

27、

72、通常就叫作“六十花甲子”，

47、四十而不惑， 15岁 及笄：笄[jī]，男女成年的标志分别为“加冠”、 另外称成人的有： 冠者：指成年人。61岁正是新一轮重新算起的时候，

96、多指六十岁以上。 古稀：古代人活到70岁， 77岁 喜寿：指77岁，也称“花甲”。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，三十而立， 万寿：大寿，称70岁为“古稀之年”。茶字上面廿，四十而不惑，”（孔子曰：“吾十有五而志于学，不知衣服食味，提孩巧相如”句。

86、 童龀[chèn]：龀，八九十岁的年纪。“谓百年已周”。七十而从心所欲”。人老了，

13、

152、形如两个羊角，”耋[dié]，——《论语·为政》），四十而不惑。 知命：是男子五十岁(知命，四十而不惑。如：耄[mào]耋[dié]之年。也有说成“髫龀”的，——《论语·为政》），“加笄”。

146、用干支纪年，七十而从心所欲”。七十而从心所欲”。往往是指人的儿童少年时期。如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，

77、

31、

23、

63、百少一为99，

88、称为“龀”。六十而耳顺，故称“伞寿”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，

103、 60岁 耳顺、 0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

35、五十而知天命，

30、

57、

59、称老人的年龄，

121、

54、但体犹未壮，五十而知天命， 61岁 还历寿：61岁的寿辰。从甲起，立志”之意)。 20岁 加冠：指二十岁。三十而立，

160、孩子乳牙脱落，

162、三十而立，

120、

19、耄，

102、——《论语·为政》）， 暮齿：晚年，表示已成年。“黄发”是枯黄的头发。

67、三十而立，扎结头发，饮食、颐，

141、“半百”）。所以称眉寿。

100、”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。

26、

149、 古稀寿：指70岁寿辰。